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偷偷丢掉的轻

January 04

征婚

     你要想找一帅哥就别来了,你要想找一钱包就别见了,博士学历及以上的免谈,女企业家免谈(小商小贩除外)省得咱们互相都会失望,刘德华和阿汤哥那种才貌双全的郎君是不会来征你婚的(这句话说到我心坎里了)。当然我也做过韦小宝的梦,但终究是梦。你要是一仙女,我常出差,把你放家里也不放心。我只知道,长的跟画报封面一样的女人是别人的老婆,不是我的。外表时尚,内心不太时尚,身心都健康的一般人就行,要是多少有点婉约,那就更靠谱了,心眼别太多,岁数可以小,现在会不会又叠衣服与炒菜不重要,只要知道有一天你必须要会就行了(希望那天不是我死后或你跟我离婚后的某一天),说的够具体了吧。
        自我介绍一下,我身处在还可以达到小康,不抽烟,不喝小酒,在貌似白领,实际为蓝领的岗位上工作了几年,大学前曾经上过学,蹉跎中练就了一些生存技能,现在一事未成忙于工作,无暇寻觅知音,因此希望被录觅,实话实说,我应该定性为一个没有公司,(约等于)没有股票,(约等于)没有学位三无青年,人品五五开,不算老实,但天生胆小,杀人不犯法,我也下不去手,总体而言还是属于对社会有益无害的一类,有意者电联,非城勿扰
 
转-----某朋友QQ空间
December 07

重返单身

重返单身已有两个月,
从起初的不适,到如今的平淡。
时光过得既漫长且短暂。
虽然这是次人生的跌宕起伏,
但是亦要庆幸,
庆幸,心中没有一丝的怨恨。
庆幸,身边还有这么多爱我懂我的人。
庆幸我,还有爱。
单身,作为一种生活状态,
提供了一个自我深刻反省的环境。
让我看到自己身上的一些轻的东西,
所以想要丢掉。
更重要的是,今后要做一个什么样的人。
这么多日来,要感谢在身边支持我的好友们,
谢谢你们的关心!
我好多了。
 
 
 
 
 
 
看见的,看不见了。
夏风轻轻吹过,在瞬间消失无踪,
记住的,遗忘了。
只留下一地微微晃动的迷离树影......
 
 
November 18

信念

We are extremely fortunate
not to know percisely
the kind of world we live in
  

我们每一个人都会在纷扰的世界里,

寻找一颗最甜美的红苹果。
一片遗落的金叶子。

 

April 13

为什么西方人被藏独洗脑

     我们国内的大多数人,可能不明白世界各地的外国人,尤其是西方人,在西藏问题上何以那么普遍地抱着对我们不友善的态度。一两个、三五个、十个八个外国人不奇怪,凡事都有不同意见看法么,但若是所有人(普通百姓,未必政客)都反对你的一件事,一面倒,就应该探讨怎么回事。我说“所有人”,是说占压倒多数的人,您不必非得指出几个例外来,我知道有。

以前我也不大理解是怎么回事,去年十月到尼泊尔的加德满都,我明白了,应该说我被惊着了。在加德满都的书店,准确地说,是外国游客集中食宿的那个区域的书店,几乎占三分之一的书是关于西藏的,文化、宗教、民俗、山川风物,各方面,占据书架的各层,占据店堂中央的桌面,占据窗口;开本有大有小,有厚有薄,有文字的也有画册,有新书,有旧书,铺天盖地。这个区域所有的书店都是如此。大多数书都不是直接鼓吹西藏独立的,它们讲述西藏多么美好,多么丰富,多么超凡脱俗,多么洁净神圣……,共同营造出的却是一种隐约的遗憾气氛,那是种恨见西藏属于中国的气氛。我不记得见到了讲述农奴制下的贫穷、野蛮状况的书,不记得有讲述贫民怎样被剥皮挑筋、怎样驮负领主翻山涉水、怎样吃喇嘛的屎当药的画册,也不记得有关于五十年来西藏发展的书。假设你不是个中国人,假设你对于西藏所知是一张白纸,你就会毫不出人意料地被这些众多的书,浓浓地画上了一幅画。


有人指责西方媒体违背了新闻的“平衡”原则。首先我得恭喜这些朋友,已经超越了单纯要求新闻“真实”的层次,知道要求“平衡”了,所谓“平衡”就是不光要讲这方面的话,还应该讲另方面的话。但是,有根本的一点这些朋友没搞清楚,就是这个“平衡”并不能指望由某一家或者某一阵营、某一利益集团的媒体来保证提供,而是要由所有的媒体合起来保障提供的。要是某一方不发言,或者为了什么原因只想回避某话题,却要求另一方具有“平衡”良心,那叫“与狐谋皮, 狐相率逃于重丘之下”。

我不评论这次事发后我方媒体的表现,我说的是,我们的宣传部门需要深刻总结经验,仔细看看为什么西方人对我们在西藏问题上的偏见那么深而广。没错,他们早就被洗脑了。西方人到处旅游,而且人文旅游风气甚浓,他们来到尼泊尔、印度这些西藏流亡分子集聚的地方,他们需要阅读,来为自己的西藏之旅做准备。他们接触了那些书,可能还接触了那里的流亡藏民群落,他们和旅伴交换心得,然后把获得的印象、知识带回家去,告诉亲友,也可能继续关心这题目,还可能接着发表他们自己的文章或书籍。这一类的作品就滚雪球一样越来越多。最重要的一点就是他们几乎完全没接触来自另一方面的讲述。要知道大多数人不是研究历史和文化的专家,也不在拉萨居住工作,而是从一般的肤浅阅读和视听来形成某事物在自己脑子里的印象。传播学上说,无知者容易被舆论所影响,这里“无知者”是指在某个领域并非专家的人,没有贬意。要是对于无知者,宣传的平衡在一开始就没建立,那么宣传效果便是不折不扣的洗脑。西方人总爱拿“洗脑”这个词语来批评别人,其实他们自己被洗脑的程度往往是惊人的,不然,就不会有最近美国警方从某邪教营地救出多少多少名陷入群婚的妇女们这种事情发生了。人被洗了脑,就如马屁股烙上了号码,很难改变。

现代传播学研究最发达的是美国,二次世界大战期间由陆军部拨款进行的战时宣传研究和实践(针对两方面受众:敌和我),战后获得飞快而广泛发展,形成了很多成果并且早就应用到政治和社会生活中了,比如竞选,比如民意调查,比如某群体某诉求的造势运动,等等。过去老说共产党人会搞宣传,错啦,这地球上顶级的宣传高手是美国人,他们可以把一切都做的好像那么开放那么自由那么可信,而实际上卓有成效地传播散布着他们要传达的资讯。您完全不需费心指责某个西方媒体没说完全的真话,因为传播学上有个基本的知识,就是媒体编辑履行“把门人(gatekeeper)”的职责,他的工作就是让什么刊登出来,不让什么刊登出来。

所以关键的问题在于,要打破一统天下,要有别的把关人,让那些被卡掉的东西也有机会披露出来。这适用于新闻类媒体,也适用于平素的出版、教育、文化交流等所有这些传播媒介。美国人搞文化和意识形态侵略是很舍得下功夫的。早在80年代末期,驻京美国大使馆新闻文化处就每周请北京的中国记者们去看一次电影,电影放完后,记者出来走到走廊上,就遇到一大堆免费赠送的书籍,多数是中文的,印刷精美,内容关于美国的历史、经济、文化、制度,没有明显直接的政治内容,但是作为一个那时过来的人,我必须承认,那些书所起的潜移默化的作用,恐怕难以充分估量。

我想说的是,这次西藏的事情发生,全球华人都被西方媒体执拗的偏见激怒了,但是为什么他们会这么有市场,是值得我们研究的。宣传战略上,不能够我们不愿意说的题目就躲避退缩,就唯恐哪一句说错,就严审以至于严控。应该让多角度的话都出来说,营造一个施加于受众的整体印象,即所谓“全图(whole picture)”。要在长期而耐心的宣传战中扭转劣势,需要脚踏实地的工作,而不仅仅是愤怒和严正声明。改变不平衡的舆论战,不能寄希望于别人的“友谊”和“良心”,得自己下大力气、用大智慧去做。    (转--www.ifeng.com)
March 10

回应一个关于世界观的问题

对于豚肉 在桃子SPACES上关于丢失某某的留言 我觉得 太消极
其实导致这一切的原因 并不仅仅在于社会 更重要的是在于我们自己
我们自己把这个社会形形色色的东西 一箩筐的背在了自己的肩上
那么你要活到明天去 是只能丢掉另外的一些
我们自己把很多乱七八糟规则枷到自己的身上
那么你确实 感觉不到自由了
人们害怕瘟疫 但是瘟疫恰恰是这个自然世界的平衡
人们害怕死亡 但是死亡恰恰是这个自然世界的规则
其实我想说的是 我们要能放的下一点 要勇敢一点
可能我说到这里 很多人也不知道生存的目的
其实很简单 就是生命的延续。。。
因为只有生命的延续才会 让我们感到真正的爱和真正的希望
其实从我们开始的每个时代的人类
都能够拥有延续生命的勇气
其实已经很努力了。。。
 
 

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SMAP 徐

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当自己成为别人的重要人物的时候
多思考一点责任
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